تفسیر کو بے وضوء چھونا کیسا ہے؟

 

اَلسَّــلاَمُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتـُــہ اللّٰہِ وَبَـرْکَـاتُـہْ

السوال، کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسلئے میں کہ تفسیر کی کتابوں (تفسیر جلالین)  کو بلا وضو چھونا کیسا ہے مع مدلل جواب عنایت فرمائیں؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

وَعَلَیْکُمْ اَلسَّــلاَمُ وَرَحْمَتُہ اللّٰہِ وَبَـرْکَاتُـہْ
الجواب بــعون الملڪ الوالھاب تفسیر جلالین ہو یا دیگر کوٸ تفسیر یا کوٸ کتب حدیث و فقہ ہو حکم یہ ہے کہ نفس قرآن  محدث کو چھونا حرام ھے اور نفس قرآن کے علاوہ کو باوضوء چھونا افضل ھے ہاں اگر چھو لے تو ناجاٸز و حرام و مکروہ تحریمی نہیں، ہاں ترجمہ قرآن کا چھونا  ممنوع ضروری ھے یعنی ناجاٸز ھے، جوہرة نیرہ میں ھے، وکذا فی کتب الفسیر لا یجوز مس القرآن منہا ولہ ان یمس غیرہ بخلاف المصحف اھ، الجوھرة النیرة ج اول ص ٩٠ زکریا دیوبند، اسی طرح حاشیة الطحطاوی ص ١٤٤ المکتبةالفیصل میں ھے، لا یجوز مس مواضع القرآن منہا ولہ ان یمس غیرھا بخلاف المصحف اھ، فتاوی رضویہ میں ھے کتب تفسیر و حدیث وفقہ میں جہاں آیت لکھی ہو خاص اس جگہ بے وضوء ہاتھ لگانا حرام ھے باقی عبارت میں افضل یہ ھے کہ باوضوء ھو، الفتاوی الرضویة ج اول ص ٢٢٢ رضا اکیڈمی ممبٸ

واللہ اعلم بالصواب
کتبہ فقیر محمد مشاہد رضا حشمتی عفی عنہ

الجواب صحیح والمجیب نجیح فقیر محمد ابراہیم خان امجدی عفی عنہ

(۸)  صفرالمظفر۱۴۴۲ھ مطابق (۲۶) ستمبر ٠٢٠٢؁ء بروز اتوار