اَلسَّــلاَمُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتـُــہ اللّٰہِ وَبَـرْکَـاتُـہْ
الســــــــــــــــوال کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیان شر ع متیں کہ کیا غیر جاندار کی تصویر یعنی میّت مردے کی تصویر جائز ہے انکی تصویر کھینچ سکتے ہیں زید کا کہنا ہے کہ حدیث میں جاندار کے تصویرو کی ممانعت آئی ہے اب انسان مرنے کے بعد جاندار نہ رہا
المستفتی؛ محمد شاھد رضا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَعَلَیْکُمْ اَلسَّــلاَمُ وَرَحْمَتُہ اللّٰہِ وَبَـرْکَاتُـہْ
الجواب بــعون الملڪ الوالھاب
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جاندار کی تصویر جائز نہیں ، میت کی تصویر بھی جاندار کی تصویر ہے اگرچہ انتقال کر گیا مگر اس کی شکل و صورت تصویر میں جاندار ہے*جیسا کہ حضور اعلیٰ حضرت تحریر فرماتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔کبعے کے اندر بعض تصاویر مثل تصویر ابراہیم خلیل ﷲ علیہ الصلوٰۃ والسلام کا نشان رہ گیا تھا، پھر نظر فرمائی توحضرت مریم کی تصویر بھی صاف نہ دھلی تھی حضور پر نور صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے اسامہ بن زید رضی ﷲ تعالٰی عنہ سے ایك ڈول پانی منگا کر بنفس نفیس کپڑا تر کرکے ان کے مٹانے میں شرکت فرمائی اور ارشاد فرمایا:ﷲ کی ماران تصویر بنانے والوں پر ۔فتاویٰ رضویہ جلد ٢١ صفحہ ٤٣٦۔ہاں اگر میت کے نام سے بینک میں پیسے فیکس ہے یا دیگر ایسی اور ضرورتیں ہیں کہ تصویر کے بغیر کام نہ ہوگا تویہ عذرہے اورعذرکی وجہ سے ضرورت بھرکی تصویرکی اجازت ہے ۔جیسا کہ فتاویٰ رضویہ میں ہے،، فان الضرورات تبیح المحظورات*ضرورتیں ممنوعات کو جائز کردیتی ہیں فتاویٰ رضویہ جلد ٤ صفحہ ٥٧٥
وَالــلّٰـہُ اَعْــلَمُ بِـــاالصَّـــــوَابـْــــ
شـــــــــــرف قلــــــــــم فـقــیـر مـحــمـد امتـیـاز قــمـر رضــوی امـجـــدی عـفی عنــہ مقام مدنگنڈی برنی گــریڈیـہ جھـار کھنـڈ
الجواب صحیح والمجیب نجیح فــقیر مــحـمد ابـراہــیم خـان امـجــدی قــادری رضــوی بـلرامپـــوری عــفی عــنـہ خـطیـب وامــام غــوثــیہ مسجــــد بـھیــونـڈی مـہاراشــٹـر
الجواب صحیح والمجیب نجیح
فقیــــرمحمــــد مــشاہــــد رضــا حشمتی عفـــی عنـــــہ
(۱۹) صفرالمظفر۱۴۴۲ھ مطابق (۷) ستمبر ٠٢٠٢ء بروز بدھ
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں